İLAHİ DİSKURLARDAN ALINTILAR
SAIPRAKASHANA.ONLINE

Türkiye’ye İlahi Ziyaret

2 Nisan 2017

İki tane eliniz, iki tane ayağınız, ikişer tane göz ve kulağınız vardır. Bu uzuvlar birlikte çalıştıkları takdirde, bedeniniz doğru düzgün çalışır. Örneğin, eğer karnınız acıkırsa, ne olmalıdır? Gözleriniz yiyeceklerin nerede olduğunu görmelidir; ayaklarınız yiyeceklere doğru yürümelidir; elleriniz yiyecekleri alıp bir tabağa koymalı ve sonra ağzınıza yerleştirmelidir; ondan sonra ağzınız, mideye inebilmeleri için yiyecekleri yutmalıdır. Sonra mide de yiyecekleri sindirir ve açlığınız giderilmiş olur. Açlığın giderilmesini sağlamak için tüm bedenin birlikte çalışması işte bu şekilde olur. Elleriniz yiyecekleri ağzınıza koymayı istiyor da ayaklarınız yürümek istemiyorsa veya ayaklarınız yürümek istiyor da elleriniz yiyecekleri ağzınıza koymak istemiyorsa, beden nasıl mutlu olabilir ki? Siz herkesin Tanrı’nın bir uzvu olduğunu idrak edene kadar, birlik diye bir şey olmayacaktır.

Vyaşti ya da birey, Srişti’nin ya da Yaratılışın bir uzvudur. Bunun karşılığında, Srişti de Parameşti’nin bir uzvudur, yani Tanrı’nın bir parçasıdır. Farklı insanları bireyler olarak görüyorsunuz, fakat hepiniz aynı bedenin parçalarısınız. Bedenin sağlıklı ve mutlu olabilmesi adına, tüm parçalarının birlikte çalışması gerekir. Hepsinin birlikte çalışması, herkesin iyiliği içindir. Eğer mideye besin gidiyorsa, eller, ayaklar ve gözler de bundan faydalanır – dolayısıyla, tüm beden bundan yararlanır. Bunun gerçekleşmesi için, herkesin üzerine düşen görevi yerine getirmesi gerekir.

İşte hepiniz böyle düşünmelisiniz. Yapılabilecek basit bir uygulama, önce öteki kişinin içindeki iyiliği düşünmek olur. Onların yapıp da sizin yapamadığınız şey nedir? Onların içinde olup da iyi olan ve sizde olmayan şey nedir? İlk önce, iyi olanı görün. İyi olanı gerçekten düşündüğünüzde, o kişinin yaptığı tüm iyilikleri düşündüğünüzde, o zaman onların içinde olup da o kadar iyi olmayan niteliklerin üzerinde durmazsınız. Bunları göz ardı edebilecek hale gelirsiniz. Şöyle düşünürsünüz: ‘Bu insanın içinde o kadar çok iyi şey var ki, onun içindeki çok da iyi olmayan şeyleri kolaylıkla görmezden gelebilirim – çünkü kimse mükemmel değildir, ben bile.’ Mesele kendinizi ve etrafınızdakileri anlamaya geldiğinde, uygulayacağınız formül basittir: Mesele başkalarıyken, ilk önce onlarda neyin iyi olduğunu düşünün ve neyin o kadar iyi olmadığını ondan sonra düşünün. Mesele kendiniz olduğunda ise, ilk önce o kadar da iyi olmayan ne varsa, onları düşünün, iyi olan şeyleri ise ondan sonra düşünün.

Öncelikle, bu uygulama sizleri alçakgönüllü yapar. İkinci olarak da başkalarına karşı şefkatli olmayı sürdürmenize yardımcı olur. Sizler, kendi içinizdeki iyi olanı görüp kötü niteliklerinizi göz ardı etme ve başkalarında eksik olanı görüp onların içindeki iyi şeyleri görmezden gelme eğilimindesiniz. Tüm çatışmaların ortaya çıkış sebebi budur. Tekrar etmek gerekirse, onların içindeki iyi şeyleri düşünün. Onlardaki iyi şeylerin ışığında da kötü şeyler son derece önemsiz görünür. Egonuz şiştiğinde ve kendinizi diğerlerinden daha üstün gördüğünüzde, ilk olarak kendi kusurlarınızı analiz edin, yapmakta olduğunuz iyi şeyleri ancak ondan sonra düşünün. Alçakgönüllülük anında artar. Alçakgönüllülük bir kez ayağını içeriye attı mı da birlik olur. Kişi böyle düşünmelidir işte.

Herkesin Tanrı’nın bir parçası, Tanrı’nın bir uzvu olduğunu ve Tanrı’dan ayrı olmadığını aklınızdan çıkarmayın. Ellerin bazen gözleri incitebildiği ya da kimi zaman yemek yerken dişlerin dili ısırdığı doğrudur. Öyle bile olsa, hepsi de aynı bedenin parçalarıdır. İkinci olarak, iş gruplar halinde çalışmaya geldiğinde, uzlaşamadığınız zamanlar olabilir. Karşınızdaki kimseyi reddetmeden önce, onun içindeki iyi olanı düşünün. Sonra, o insanın içinde o kadar çok iyilik olduğunu hissedip, “Bizi bir araya getirecek şekilde davranmıyor olmam, acaba benim açımdan doğru bir şey mi, bilemiyorum,” diye derin düşünceye dalarsınız. İlk adımı kim atarsa, Tanrı’ya o kişi yakınlaşır. Öyle değil mi? İlk adımı atıp atmamak size kalmıştır. Niçin diğerlerini bekleyesiniz ki! Tanrı’ya doğru bir adım atarsanız, O’na daha bir yakınlaşmış olursunuz – bu da sizin iyiliğiniz içindir. Kişi bu şekilde düşünmelidir işte.

Bu İlahi Diskurun tamamını Türkçe olarak okumak için bakınız: LİNK

İLAHİ DİSKURLARDAN ALINTILAR
SAIPRAKASHANA.ONLINE

Fransa’ya İlahi Ziyaret

6 Nisan 2019

Her şey hakikatten doğar ve

 hakikat vasıtasıyla her şey en sonunda kaynaşıp O’nda özümsenir.

Nereye bakarsanız bakın, yalnızca hakikati görürsünüz.

Her yerde var olan en saf haldeki hakikat prensibi işte budur.

(Telugu dilinde şiir)

Sevginin Sevgili Bedenlenmişleri!

Hakikat tektir, ancak birçok kişi tarafından çok çeşitli şekillerde anlatıldığı için kadim metinler, “Ekam sat viprah bahudha vadanti – bilgeler tarafından değişik şekillerde anlatılan sadece tek bir hakikat vardır,” derler. Adlandırılmış oldukları gibi, tüm çeşitli üstatlar aynı hakikati saliklerine ve öğrencilerine çekici gelecek şekilde anlatmış olan öğretmenlerdir. Bu hakikatleri yıllardır anlatıyorum Ben. Daha başka ne söyleyebilirim ki?

Tigrett Bana geldi ve, “Swami, daha başka ne hakkında konuşabilirim bilmiyorum, zira konuşmalarım için tüm fikirleri tükettim. Sen beni dünyanın her yerine götürüyorsun ve benden konuşmamı istiyorsun, fakat söylemek istediğim her şeyi söylemiş olduğum için daha başka ne söyleyebilirim bilmiyorum,” dedi.

Ona şöyle cevap verdim: “Tigrett, probleminin ne olduğunu biliyorum, çünkü Ben aynı hakikati yıllardır anlatıyorum! (Gülüşmeler)

Durumunu tamamen anlıyorum. Bu hakikat başka nasıl söylenir Ben de bilmiyorum. Bunun hakkında olabilecek her şekilde konuştum. Bu hakikat çok basittir: Her şey ve herkes ilahidir. Hakikat budur. Hakikat o kadar basit ki kimse inanamıyor.

Ne var ki, onlara, ‘Baş aşağı asılı durmalısınız, o yöne veya bu yöne dönmelisiniz, birkaç bin defa nefes almalısınız, bunu yemeli ve şunu yememelisiniz, buraya gitmeli ve şuraya gitmemelisiniz, işte o zaman hakikati bilirsiniz,’ dersem, herkes hakikate inanır. Herkes bu hakikatin farkındalığına ermek için bir şey yapması gerektiğini düşünür, fakat gerçekte sadece hiçlikte hakikatin farkındalığına erebilirsiniz.  

Bir şey olmaya çalışıyorsanız, hakikati bilemezsiniz. Hiçbir şey haline geldiğinizde hakikat haline gelirsiniz. Gayret, bir şey yapmakla ilgili değildir –   yapmış olduğunuz birçok şeyi gerisin geriye çevirmek ile ilgilidir. Sizi hakikate bu götürür.”

Kendi üzerinize fazlasıyla fikir, fazlasıyla düşünce ve fazlasıyla arzu almış durumdasınız ve bu içte yatan hakikati saklıyor. Bu nedenle, yapmış olduğunuz her şeyi gerisin geriye çevirmek hakikate giden yoldur. Hakikat son derece basittir ve basit bir şekilde anlatılabilir.

Bir doktora herhangi bir problem için gidip ilaç isterseniz ve doktor gerçekte bir probleminiz olmadığını – bunu hayal ettiğinizi – anlarsa, probleminiz için bir ilaç yok demektir. Doktor size, “İlaca ihtiyacın yok senin; iyisin sen, Sadece bir problemin olduğunu hayal ediyorsun,” diyebilir. Siz de kendinize, “İyi bir doktor değil bu! Sanırım gidip başka bir doktor göreceğim,” dersiniz. Ardından bir sonraki doktora giderseniz, bu doktor size toz tebeşir verse bile iyileşeceğinizi düşünerek mutlu mesut bir şekilde toz tebeşiri yiyip bitirirsiniz!

Bu İlahi Diskurun tamamını Türkçe olarak okumak için bakınız: LİNK

İLAHİ DİSKURLARDAN ALINTILAR
SAIPRAKASHANA.ONLINE

12 Şubat 2020

SABAH SATSANG'I

Nakhon Pathom, Tayland

İLAHİ DİSKUR

Adi Şankaraçarya demiştir ki:

şariram surupam tatha va kalatram
yaşaşçaru çitram dhanam merutulyam
manaşçenna lagnam guroranghripadme
tatah kim tatah kim tatah kim tatah kim

Sizde,

Şariram surupam – güzel bir beden

Tatha va kalatram – ve aynı şekilde (güzel) bir eş

yaşaşçaru çitram – harika ve muhteşem bir itibar

Dhanam merutulyam – Meru dağına eşdeğer bir servet (de olsa)

Manaşçenna lagnam – zihin odaklanmış değilse şayet

Guroranghripadme – guru'nun lotus ayaklarında

Tatah kim, tatah kim, tatah kim, tatah kim – neye yarar ki, neye yarar ki, neye yarar ki?

Guru'nun lotus ayakları anlayışı ve guru'nun lotus ayaklarının anlam ve önemi budur işte – guru'nun lotus ayakları, sevgiyi ve hizmeti simgeler. Sevginin ve hizmetin ayak izlerini bırakırlar – Herkesi ve Her Şeyi Sevin, Herkese ve Her Şeye Hizmet Edin. Bu dünyada her şeye sahip olabilirsiniz, ama buna rağmen o bağlılık yoksa sizde eğer, bu durumda şu dünyadaki diğer her şeye sahip olmanın ne yararı olur ki? Bağlılığınızın dışındaki hiçbir şey kurtaramaz sizi!

Guru padukabhyam – ancak guru’nun ayakları kurtarabilir sizi

Ananta samsara samudra taram – ve bu büyük samsara okyanusunu aşmanıza yardımcı olabilir;

Naukayitabhyam guru bhaktitabhyam –guru'ya olan bağlılık, sizi okyanusun öte yakasına götüren, yani insan olandan İlahi Olan'a götüren sandal gibidir; ikisinin arasında samsara (dünyevi yaşam) okyanusu vardır.

Kişi, samsara (dünyevi yaşam) okyanusunda boğulmadan nasıl yol alabilir? Sizi güvenli bir şekilde öte yakaya taşıma işini ancak guru’nun sandalı yapabilir. Nedir bu sandal peki? Guru’nun ayaklarına yöneltilen bhakti (bağlılık), sandaldır. Ne var ki, bhakti bir ritüelden ibaret değildir; işin spiritüel yanı, guru’nun öğretilerine uymaktır. İki ayak izi de sevgi ve hizmettir.

Hakiki padaseva (lotus ayaklara hizmet sunmak) – guru’nun gösterdiği yolu takip etmek – alçakgönüllükle, saflıkla ve ilahi hislerle gelir. Sizin bütün o mala, puca, hara, puşpam’ınız (capa, dualar, çelenkler ve sunulan çiçekleriniz) ile O ne yapsın ki? Bugün sunduğunuz çiçekler yarın solar. Bugün sunduğunuz meyve yarın çürür. Bugün sunduğunuz herhangi bir yiyecek, yarın bayatlar. Guru bütün bunlarla ne yapsın ki?

Onun tek gayesi, sizi guri’nize yani hedefinize götürmektir – hedefiniz de ilahiliğinizin farkındalığına ermektir. Gurular'ın herhangi bir şeyi yapmalarının başka bir sebebi yoktur ki.

Bu nedenle, tıpkı guru’nun takipçisini seçerken çok dikkatli olması gibi, sizin de guru’nuzu seçerken çok dikkatli olmanız gerekir. Her ikisi de ihtiyatlı olmalıdır.

Nedir guru’nun göz önünde bulundurduğu şeyler? Bir guru; şraddha'sı ve bhakti'si olan (hem amacında samimi hem de bağlılığı olan) bir müridi seçer. Başka herhangi bir kriteri yoktur. Sizin ne kadar varlıklı olduğunuza, ne kadar ünlü olduğunuza, ne kadar madalya aldığınıza bakmadığı gibi, ne kadar popüler olursanız olun, ona da bakmaz. Dünyevi açıdan göz önünde bulundurulan bu şeylerin hiçbiri geçerli olmaz. Guru sırf sizde ne kadar şraddha ve bhakti olduğuna bakar; o kadar.

Bir takipçi bir guru’da neler aramalıdır peki? Prema ya da sevgi her şeyden önemli olan husustur tabi. Guru’nun sevgisi şartlarla birlikte gelirse eğer, bir tür bencilliktir bu ve resmin bir parçası olmamalıdır. Guru’nun niteliği sadece saf ve bencillikten uzak sevgi olmalıdır; yalnızca takipçinin en yüce iyiliği ile ilgilenmelidir. Başka hiçbir şey guru’yu ilgilendirmemelidir. İşte bu anlayış çerçevesinde, şayet siz guru’nuza kalben taparsanız ve guru’nuz da sizi bhakti'niz ve şraddha'nız nedeniyle sevip kutsarsa, her şey mümkün olur.

Denir ki, bir guru olmadan, hiç kimse Tanrı'ya erişemez.

Bu İlahi Diskurun tamamını orjinal dilinde okumak için bakınız: LİNK

İLAHİ DİSKURLARDAN ALINTILAR
SAIPRAKASHANA.ONLINE

İLAHİ DİSKUR, 24 NİSAN 2018, FİJİ

MEDİKAL MERKEZİN AÇILIŞI

daivadhinam cagat sarvam sathyadhinam tu daivatam

tat sathyam uttamadhinam uttama paro devata

(Dünyanın tamamı Tanrı tarafından yönetilir;

Tanrı’nın Kendisi Hakikatin etkisi altındadır;

bu Hakikatin uzantısı iyi insanlarda görülür,

bu nedenle, iyi insanlar Tanrı’dan daha yücedirler.)

İlahi Sevginin Sevgili Bedenlenmişleri!

Bugün, gerçekleşecek olan bir çok iyi şeyin başlangıcını belirleyen bu olayı kutlamak için buradayız. Bu, gerek Fiji toplumuna gerekse komşu ülkelere hizmet sunma alanında ilk adımdır, ancak gidilecek ve kat edilecek yol uzundur.

Her uzun yolculuk, atılan ilk adımla başlar. Hangi yolculuk olursa olsun, yolculuğa başlamak için gerekli olan şey ilk adımı doğru atmaktır. Adım adım yürümeye devam ettikçe bir gün hedefinize ulaşacağınızı bilirsiniz.

Dünya üzerinde yapılan iyilikler asla boşa gitmez. Yapmış olduğunuz iyilik ufacık dahi olsa, ihtiyaç olduğunda kat kat size geri döner. Başkaları için yapmış olduğunuz herhangi bir iyilik sigorta poliçesi gibidir ve ihtiyacınız olduğunda sizin imdadınıza yetişir. Bu nedenle, “Kuru punyam aho ratram” – “Gece gündüz iyilik yapın” denir. 

G-o-o-d kelimesini hecelediğinizde ‘good’ (iyi) olur, G-o-d ise God (Tanrı’dır). (If you go by the spelling, g-o-o-d is ‘good’ and G-o-d is ‘God’) Her ‘good’ (iyinin) içinde ‘God’ (Tanrı) vardır, bu nedenle yaptığınız iş sadece iyi (good) bir iş değildir – yaptığınız iş, hangi isimde olursa olsun, hangi inanç sistemi ile olursa olsun, hangi yolla olursa olsun Tanrı’nın (God) işidir. Hemcinslerinize hizmet ettiğiniz sürece, Tanrı’nın Kendisine hizmet veriyorsunuz demektir. İşte bu tavırla bu işi yapmaya devam etmelisiniz.

Tanrı’nın çiçeklere, kandillere, ibadete veya dualara, ilahilere ve övgülere ihtiyacı yoktur; tüm bunları sunmasak bile Onun için değişen bir şey yoktur – ne var ki, acı çekmekte olan birine Tanrı’nın adına hizmet sunduğunuzda, bu kesinlikle O’nu memnun edecektir.

Vedalar’ı dört bölüme ayırarak kompoze eden yüce Vyasa, tüm kutsal ve kadim metinleri araştırmış ve en sonunda bu sonuca vardığını bildirmiştir:

aştadaşa puraneşu vyasasya vaçhana dvayam

paropakaraya punyaya papaya parapidanam

(18 Purana’nın özü sadece iki cümle ile özetlenebilir:

başkalarına yardım etmek sevaptır, başkalarını incitmek günahtır.)

İşte bu nedenle, Merkeze girerken panoda ilk gördüğümüz şey ‘Herkesi Sevin, Herkese Hizmet edin’dir. Kendi insanınızı sevmek, kendi insanınıza hizmet etmek çok basittir; sorgusuz sualsiz herkes yapar bunu. Ancak, herkesi sevebilmek ve herkese hizmet edebilmek – ayrımcılık yapmadan ve fark gözetmeksizin kendinize gösterdiğiniz sevgi ve  şefkate eş değerde sevmek – ihtiyaç duyulan şey budur, slogan budur ve bu medikal merkezin işleyişinin teması bu olmalıdır.

Sreenivas bu Merkezin ne olacağına dair görüşünü bildirdi ve Dr. Katewa burada ne yapacağının sözünü verdi, bu nedenle Bana arzularınızın ve sözlerinizin yerine gelmesi için kutsayışlarımı sunmaktan başka fazla söyleyecek bir şey kalmıyor. Tüm bunlar verdiğim süre zarfında gerçekleşsin.

Zaman Benim için önemlidir. Bir yaşamı kurtardığımız her gün, bir çocuğu kurtarıyoruz, bir aileyi kurtarıyoruz – bu nedenle, her gün önemlidir. Uzun zaman önce benzeri bir durum Raipur Hastanesi ile yaşandı. Sreenivas tek başına –  neredeyse bir başına – son derece gayret göstererek, Chhattisgarh’ta Allah’ın unuttuğu bir yerde, özel amaçlı bir pediatrik kardiyolojik hastanesi kurmak için tüm güçlüklere ve engellere göğüs gerdi. Ona inanan fazla kimse yoktu, hatta bir çok kimse böylesine büyük ve azametli bir şeye kalktığı için aklını kaçırdığını ve bunun kesinlikle bugün değilse yarın onun başını belaya sokacağını düşündü. Ne var ki, muazzam bir sarsılmaz inançla Sreenivas yoluna devam etti . Bununla beraber, muazzam bir gayrete rağmen zaman daralmaktaydı ve Sreenivas Bana gelip “Swami, açılışı başka bir güne erteleyebilir miyiz?” diye sordu.

Ona “Ameliyat edilmeyi bekleyen senin çocuğun olsaydı ve sana hastane hazır olmadığı için ameliyatın yapılamayacağı söylenseydi, nasıl hissederdin?” diye sordum. Sreenivas anında bunun Swami’nin kalbi olduğunu anladı; bu kalp, çocuğunun ızdırabını görerek ızdırap çeken anneyi hissetmişti ve bu nedenle Swami’nin bekleyecek vakti yoktu. Yapılması gereken her ne ise, en kısa sürede yapılmalıdır. Gecikmeler kabul edilemez. İşte bu cesaret ve inançla buradaki ekip bu Medikal Merkezi kurmuştur.

Bu ekip için iyi bir deneyim oldu bu, çünkü Tanrı’ya teslim olduklarında ve kendilerini Tanrı’ya adadıklarında sonsuz kapasiteleri olduğunu, yeteneklerinin genişlediğini, yetilerinin arttığını ve başka zaman zaman alan şeylerin çabucak hallolabildiğini fark ettiler. Mumbai’de bir hastane yolda – beş sene zarfındaki üçüncü hastane bu.

Bencillikten uzak olmadığınız sürece mümkün değildir bu. Ancak arzular teslim edildiğinde olaylar bu hızda gerçekleşir. Sizin mucize olarak adlandırdığınız şeyi Ben teslimiyet olarak adlandırıyorum. Teslim olduğunuzda, mucizeler günlük   meydana gelir; her bir adımda bir mucizenin gerçekleştiğini görürsünüz. Yapmanız gereken tek şey bencilliğinizden kurtulmak ve Tanrı’nın iradesine teslim olmaktır. Muazzam bir sevgi ve şefkatle herkese hizmet etmeye hazır olun, zira Tanrı’nın kendisine hizmet vermektesiniz.

Tanrı, yukarlarda Kendine ait cennette bir yerlerde oturmuş sizi gözetmemektedir; Tanrı her bir varlıkta mevcuttur. İşte bu nedenle kutsal metinler “Deho devalayah prokto civo deva sanatana” – “Beden Tanrı’nın mabedidir ve orada İkamet Eden Tanrı’nın Kendisidir” derler. Tüm bunlar Tanrı’nın yürüyen mabetleridir; İlahi Olan herkeste ikamet eder.

Bu yüce hisle iyilik yapmaya devam etmelisiniz, zira iyilik yaparak Tanrı’yı bulursunuz. Bu his ile, bu inanç ile, bu teslimiyet ile burayı örnek bir Merkez haline getirmelisiniz. Bu bir mükemmeliyet Merkezi olduğundan, yapılmış olan işin miktarı değil, bu civarda ve bu bölgede yapılacak olan işin kalitesi öne çıkmalıdır.

Bu İlahi Diskurun tamamını orjinal dilinde okumak için bakınız: LİNK