İLAHİ DİSKURLARDAN ALINTILAR
SAIPRAKASHANA.ONLINE

İLAHİ DİSKUR, 24 NİSAN 2018, FİJİ

MEDİKAL MERKEZİN AÇILIŞI

daivadhinam cagat sarvam sathyadhinam tu daivatam

tat sathyam uttamadhinam uttama paro devata

(Dünyanın tamamı Tanrı tarafından yönetilir;

Tanrı’nın Kendisi Hakikatin etkisi altındadır;

bu Hakikatin uzantısı iyi insanlarda görülür,

bu nedenle, iyi insanlar Tanrı’dan daha yücedirler.)

İlahi Sevginin Sevgili Bedenlenmişleri!

Bugün, gerçekleşecek olan bir çok iyi şeyin başlangıcını belirleyen bu olayı kutlamak için buradayız. Bu, gerek Fiji toplumuna gerekse komşu ülkelere hizmet sunma alanında ilk adımdır, ancak gidilecek ve kat edilecek yol uzundur.

Her uzun yolculuk, atılan ilk adımla başlar. Hangi yolculuk olursa olsun, yolculuğa başlamak için gerekli olan şey ilk adımı doğru atmaktır. Adım adım yürümeye devam ettikçe bir gün hedefinize ulaşacağınızı bilirsiniz.

Dünya üzerinde yapılan iyilikler asla boşa gitmez. Yapmış olduğunuz iyilik ufacık dahi olsa, ihtiyaç olduğunda kat kat size geri döner. Başkaları için yapmış olduğunuz herhangi bir iyilik sigorta poliçesi gibidir ve ihtiyacınız olduğunda sizin imdadınıza yetişir. Bu nedenle, “Kuru punyam aho ratram” – “Gece gündüz iyilik yapın” denir. 

G-o-o-d kelimesini hecelediğinizde ‘good’ (iyi) olur, G-o-d ise God (Tanrı’dır). (If you go by the spelling, g-o-o-d is ‘good’ and G-o-d is ‘God’) Her ‘good’ (iyinin) içinde ‘God’ (Tanrı) vardır, bu nedenle yaptığınız iş sadece iyi (good) bir iş değildir – yaptığınız iş, hangi isimde olursa olsun, hangi inanç sistemi ile olursa olsun, hangi yolla olursa olsun Tanrı’nın (God) işidir. Hemcinslerinize hizmet ettiğiniz sürece, Tanrı’nın Kendisine hizmet veriyorsunuz demektir. İşte bu tavırla bu işi yapmaya devam etmelisiniz.

Tanrı’nın çiçeklere, kandillere, ibadete veya dualara, ilahilere ve övgülere ihtiyacı yoktur; tüm bunları sunmasak bile Onun için değişen bir şey yoktur – ne var ki, acı çekmekte olan birine Tanrı’nın adına hizmet sunduğunuzda, bu kesinlikle O’nu memnun edecektir.

Vedalar’ı dört bölüme ayırarak kompoze eden yüce Vyasa, tüm kutsal ve kadim metinleri araştırmış ve en sonunda bu sonuca vardığını bildirmiştir:

aştadaşa puraneşu vyasasya vaçhana dvayam

paropakaraya punyaya papaya parapidanam

(18 Purana’nın özü sadece iki cümle ile özetlenebilir:

başkalarına yardım etmek sevaptır, başkalarını incitmek günahtır.)

İşte bu nedenle, Merkeze girerken panoda ilk gördüğümüz şey ‘Herkesi Sevin, Herkese Hizmet edin’dir. Kendi insanınızı sevmek, kendi insanınıza hizmet etmek çok basittir; sorgusuz sualsiz herkes yapar bunu. Ancak, herkesi sevebilmek ve herkese hizmet edebilmek – ayrımcılık yapmadan ve fark gözetmeksizin kendinize gösterdiğiniz sevgi ve  şefkate eş değerde sevmek – ihtiyaç duyulan şey budur, slogan budur ve bu medikal merkezin işleyişinin teması bu olmalıdır.

Sreenivas bu Merkezin ne olacağına dair görüşünü bildirdi ve Dr. Katewa burada ne yapacağının sözünü verdi, bu nedenle Bana arzularınızın ve sözlerinizin yerine gelmesi için kutsayışlarımı sunmaktan başka fazla söyleyecek bir şey kalmıyor. Tüm bunlar verdiğim süre zarfında gerçekleşsin.

Zaman Benim için önemlidir. Bir yaşamı kurtardığımız her gün, bir çocuğu kurtarıyoruz, bir aileyi kurtarıyoruz – bu nedenle, her gün önemlidir. Uzun zaman önce benzeri bir durum Raipur Hastanesi ile yaşandı. Sreenivas tek başına –  neredeyse bir başına – son derece gayret göstererek, Chhattisgarh’ta Allah’ın unuttuğu bir yerde, özel amaçlı bir pediatrik kardiyolojik hastanesi kurmak için tüm güçlüklere ve engellere göğüs gerdi. Ona inanan fazla kimse yoktu, hatta bir çok kimse böylesine büyük ve azametli bir şeye kalktığı için aklını kaçırdığını ve bunun kesinlikle bugün değilse yarın onun başını belaya sokacağını düşündü. Ne var ki, muazzam bir sarsılmaz inançla Sreenivas yoluna devam etti . Bununla beraber, muazzam bir gayrete rağmen zaman daralmaktaydı ve Sreenivas Bana gelip “Swami, açılışı başka bir güne erteleyebilir miyiz?” diye sordu.

Ona “Ameliyat edilmeyi bekleyen senin çocuğun olsaydı ve sana hastane hazır olmadığı için ameliyatın yapılamayacağı söylenseydi, nasıl hissederdin?” diye sordum. Sreenivas anında bunun Swami’nin kalbi olduğunu anladı; bu kalp, çocuğunun ızdırabını görerek ızdırap çeken anneyi hissetmişti ve bu nedenle Swami’nin bekleyecek vakti yoktu. Yapılması gereken her ne ise, en kısa sürede yapılmalıdır. Gecikmeler kabul edilemez. İşte bu cesaret ve inançla buradaki ekip bu Medikal Merkezi kurmuştur.

Bu ekip için iyi bir deneyim oldu bu, çünkü Tanrı’ya teslim olduklarında ve kendilerini Tanrı’ya adadıklarında sonsuz kapasiteleri olduğunu, yeteneklerinin genişlediğini, yetilerinin arttığını ve başka zaman zaman alan şeylerin çabucak hallolabildiğini fark ettiler. Mumbai’de bir hastane yolda – beş sene zarfındaki üçüncü hastane bu.

Bencillikten uzak olmadığınız sürece mümkün değildir bu. Ancak arzular teslim edildiğinde olaylar bu hızda gerçekleşir. Sizin mucize olarak adlandırdığınız şeyi Ben teslimiyet olarak adlandırıyorum. Teslim olduğunuzda, mucizeler günlük   meydana gelir; her bir adımda bir mucizenin gerçekleştiğini görürsünüz. Yapmanız gereken tek şey bencilliğinizden kurtulmak ve Tanrı’nın iradesine teslim olmaktır. Muazzam bir sevgi ve şefkatle herkese hizmet etmeye hazır olun, zira Tanrı’nın kendisine hizmet vermektesiniz.

Tanrı, yukarlarda Kendine ait cennette bir yerlerde oturmuş sizi gözetmemektedir; Tanrı her bir varlıkta mevcuttur. İşte bu nedenle kutsal metinler “Deho devalayah prokto civo deva sanatana” – “Beden Tanrı’nın mabedidir ve orada İkamet Eden Tanrı’nın Kendisidir” derler. Tüm bunlar Tanrı’nın yürüyen mabetleridir; İlahi Olan herkeste ikamet eder.

Bu yüce hisle iyilik yapmaya devam etmelisiniz, zira iyilik yaparak Tanrı’yı bulursunuz. Bu his ile, bu inanç ile, bu teslimiyet ile burayı örnek bir Merkez haline getirmelisiniz. Bu bir mükemmeliyet Merkezi olduğundan, yapılmış olan işin miktarı değil, bu civarda ve bu bölgede yapılacak olan işin kalitesi öne çıkmalıdır.

Bu İlahi Diskurun tamamını orjinal dilinde okumak için bakınız: LİNK

İLAHİ DİSKURLARDAN ALINTILAR
SAIPRAKASHANA.ONLINE

Swami senelerdir Vedanta’dan bahsediyor. Çeşit çeşit şekillerde başından beri hep Vedanta’dan bahsediyor. Sizin ‘O’ olduğunuzu söylüyor. Kaç kişi gerçekten O’nun söylediklerini dikkate alıyor peki? Hazır olunmadığında dinlenmiyor. Bu nedenle seva gereklidir. Uygulamalarınızdan seva’yı çıkaramazsınız. Bhakti zihninizi sakin ve durgun tutacaktır. Ancak günün sonunda zihnin ötesine geçmek sadece Vedanta vasıtasıyla gerçekleşir. Upanişadlar bu yüzden gereklidir işte.

Gayatri tüm Vedalar’ın annesidir. Gayatri Anne, O’na ibadet ettiğinizde size gerçekte kim olduğunuzu gösterir. Dyoh yo nah pracodayat – “Zihnimizin arınmasına izin ver, zihnimizin parlak olmasına izin ver.” Gayatri mantra’nın söylediği budur. Bargo devasya dimahi, dyoh yo nah pracodayat – içteki Güneş, içteki Atma parladığında her şey parlar. Her nasıl parlarsa, her şey de öyle parlar. Parlamanın kalitesi ve parlaklığı Atman’dan gelir. Dyoh yo nah pracodayat budur işte. Brahman’daki bilginin ışıltısını verir Gayatri Anne. Nasıl verir peki? Vedalar aracılığı ile verir. Vedalar’ın annesidir O.

Bir’den başka bir şey yoktur. İki, bir illüzyondan başka bir şey değildir. Nesne ve nesnenin yansıması, ses ve sesin yankısı, etki ve tepki – tepki, yankı ve yansıma; bunların hepsi illüzyondur. Hakiki olan, nesnenin kendisidir. Orijinal sestir – ve işte ‘O’, herkeste parlayandır. ‘O’ parladıkça, her şey parlar. Bu düşüncenin üzerinde ne kadar tefekkür edersek, her gün tefekkür edersek; konuşurken, yürürken … 

Nefesimiz günde 21,600 defa bunu bize, “So-Ham – Ben O’yum, Ben O’yum, Ben O’yum,” diyerek hatırlatıyor, ama biz onu dikkate almıyoruz. Dikkate ancak zihnimiz odaklandığında alabiliriz. Bhakti; tüm bu ritüeller, ibadetler zihnimizin durağan olması içindir. Zihnin durağan olması için saf olması gerekir, bunun için de seva ya da bir başka deyişle karma vardır. Karma bizi bu dünyaya bağlayan eylemlerden oluşmamalıdır, karma bizi esaretten kurtarıp özgürlüğe ulaştıran eylemlerden oluşmalıdır. Bu nedenle, bencillikten uzak eylemler doğru eylemlerdir.

Siz ne yapan edensiniz ne de bunun keyfini çıkaransınız; siz Kendinizsiniz – Aham Brahmasmi. Kimsiniz siz? Ben, Ben’im. Kadın mıyım ben? Hayır; ben, Ben’im. Erkek miyim ben? Hayır; ben, Ben’im. Ben, İlahi midir? Şeytan mıdır? Hayır – ne olursa olsun – ben, Ben’dir. Ben’in hiçbir sıfatı yoktur. Ancak ‘ben, Ben’im’den sonra, ‘ben kadınım’, ‘ben erkeğim’, ‘ben zekiyim’ gibi sıfatlar eklenir. Kadınım, erkeğim, zenginim, fakirim; bunların hepsi, o Ben’in üzerine eklenen sıfatlardır. Önce ‘Ben’im ben’ – Vedanta budur işte.

Bu İlahi Diskurun tamamını orjinal dilinde dinlemek için bkz:

22 Ekim 2020 (Akşam)
Muddenahalli
İlahi Diskur

İLAHİ DİSKURLARDAN ALINTILAR
SAIPRAKASHANA.ONLINE

Swami: (Ev sahibi Smt. Gayatri’ye hitaben) Rüyanda geldim ve buraya geleceğimi gösterdim sana, evet mi? O bir rüya idi, bu ise gerçeklik. Öyle değil mi?

            Daha önce onun rüyasında gelmiştim.

Gayatri: Swami, kocamın rüyasında da.

Swami: Nerede kocan?

(Ev sahibi Sri Kumar’a hitaben) Evet, senin rüyanda da!

Tayland’a, evlerine geleceğimi ve her şeyi hazırlamalarını onlara söylemek üzere rüyalarında geldim Ben. Hatta bu, Benim geleceğime dair Hindistan’dan mesaj gelmeden önceydi. Her şey Benim tarafımdan planlanır. Şayet bir kimse planladığını ve organize ettiğini, karşılayıp ev sahipliği yaptığını zannediyorsa, o kişiden daha büyük bir VVIP – çok ama çok cahil kişi (very very ignorant person) – olamaz!

Yama, Naçiketa’ya, “Tanrı kimi seçer?” demiştir. Yamevaişa vrunate – Kendini, seçtiği kişiye ifşa eder; Tanrı sadece o kişi için erişilebilir konumdadır.

Buraya geleceğimi, evinizi ziyaret edeceğimi, orada olacağımı, sizin tüm düzenlemeleri yapmanız adına sadece size ifşa ettim. Şimdi de böyle gerçekleşmektedir. Narasimha Murthy, “Tüm bunlar Swami’nin planıdır. Bu şeyleri yapmak ister,” diyordu. Hakikaten Benim planımdır. Hiç kimse Tanrı adına planlama yapamaz. Tüm bunları O planlamıştır.

Eski bir arabanız varsa, yedek lastiklerinizden biri yarılmışsa, frenleriniz arızalıysa, farlar çalışmıyorsa ve korna çalmıyorsa, böyle bir arabayla yola çıkmayı kim ister ki? Öyle bir arabayı sürer miydiniz? Beden bir arabadır. Daşaratha’nın adını açıklamaktadır bu. On indriya’sı ya da duyusu olan beden, cnanendriyalar ile karmendriyalar (beş algı duyusu ile beş eylem duyusu) denilen bu yetilerden oluşan ratha’dır yani arabadır. Bunlar; korna, farlar, vitesler, debriyaj, frenler, motor, lastikler vs. gibidirler. On duyu işte bu ratha’yı oluşturur; bu ratha eğer sorunlar yüzünden yerinden kıpırdamıyorsa – vyatha haline geliyorsa – ne işe yarar ki? İşte bu nedenle eski bedenin gitmesi gerekti.

(Ev sahiplerine hitaben) Bedenin gidici olduğunu da söylemiştim size.

Bedeni terk etmeden üç gün önce buraya gelip onlara, ayrılacağımı, hazır olmalarını ve daha başka bir şekilde buraya (Tayland’a) geleceğimi söyledim.

Tanrı’yı anlamak hiç kimse için mümkün değildir. Bunu yapmaya kalkışmamalısınız, zira başarısız olur ve ‘VVIP’ler haline gelirsiniz. Denemeyin bile. Yato vaço nivartante aprapya manasa saha – zihnin anlayamadığı, sözlerle açıklanamayan, zihnin ötesinde olan şey, Tanrı’dır. Sözler nasıl açıklayabilir ki? Tüm sınırlı yetileriyle zihin nasıl anlayabilir ki? Dolayısıyla, vaktinizi boşa harcamayın; yalnızca deneyimleyin ve tadına varın. Tanrı ile birlikte olmanın doğru tarzı budur. Diğer her şey için deney yapma imkânı olsa dahi, Tanrı’yı deney konusu yapmayın. Tanrı’yı deneyimleyin ve neşelenin, tadını çıkarın. Tanrı ile ilişki kurmanın doğru tarzı budur işte!

Bu İlahi Diskurun tamamını okumak ve İlahi Ziyaret hakkında daha da bilgi edinmek için bkz:

22 Mart 2019
Tayland
Alıntılar

İLAHİ DİSKURLARDAN ALINTILAR
SAIPRAKASHANA.ONLINE

Salikler Tanrı ile beraber olmaktan dolayı nasıl mutlu iseler, Tanrı da salikleri ile birlikte olmaktan dolayı üstelik daha bir mutludur. Çocuklar anneleri ile birlikte oldukları için nasıl mutlu iseler, Tanrı da çocukları ile birlikte olduğu için daha bir mutludur.

Bugün burada birçok çocuk oturmakta. Annesi olmayan bir çocuk olabilir mi? Aynı şekilde, çocuğu olmayan bir anne olabilir mi? Etle tırnak gibi olan bir ilişkidir bu. Aynısı Tanrı ile salikleri arasındaki ilişki için de söylenebilir. Nerede bir salikin saf kalbi varsa, Tanrı’nın da orada mevcut olacağından emin olabilirsiniz. Bir çocuk ağlayarak annesini istediğinde, anne, her nerede olursa olsun, koşarak çocuğun yanına gelir. Aynı şekilde, salikler saf kalple yakarıp dua ettiklerinde, Tanrı’nın da onların yanında bulunmaktan başka çaresi yoktur. Tanrı ile salikleri arasındaki, etle tırnak gibi olan sevgi bağıdır bu.

Bir annenin bütün çocukları arasında hangisi ona canından daha da yakındır? Ona canından daha da yakın olan çocuk; anneye riayet eden, onu dinleyen ve ona sorun çıkarmayandır. Benzer şekilde, Rabbe bağlılığı olanlar arasında O’na canından daha da yakın olanı, anapekşa olan – yani hiçbir arzusu olmayan – saliktir.

Arzusuz olmak, iyi bir salikin en yüce niteliğidir. Böyle bir salik, Tanrı kendisine her ne verirse hoşnut olur. Tanrı’nın Kendi iradesini yerine getirmesi için sabırla bekler ve O’nun yoluna çıkmaz. Böyle bir salikin kendisine ait herhangi bir zihni, herhangi bir arzusu veya herhangi bir iradesi yoktur. O salik için her şey, Tanrı’nın istediği şeydir, Tanrı’nın dilediği şeydir.  

Tıpkı, annesi her ne yaparsa, her neyi verirse, ondan daima hoşnut olan ve her zaman onun sözünü dinleyen ve onun arkasından giden iyi bir çocuğa benzer. Ne var ki, aynen bir çocuğun büyümesi, okula gitmesi, dışarıda başka kişilerle bir araya gelmesi, yeni ilişkiler oluşturması, yeni arzular ve gayeler edinmesi ve artık annesini dinlememesi gibi, benzer şekilde salikler de dünyevi kişilerle olan birlikteliğe katıldıklarında, Tanrı’yı unuturlar ve arzuların peşinden koşarlar.

Bu yüzden, saf Tanrı bağlılığını muhafaza etmek için, iyi insanlarla birlikte olmak – arzudan uzak saliklerle olan birliktelik – çok önemlidir.

Budizm’de bir dua vardır: “Sangham şaranam gacçhami” – iyilerle, iyi insanlarla ilişki içinde ol. Sangham halinde olmadan, satsang halinde olmadan, Buddha’yı anlamak veya onunla birlikte olmak, yani her an Tanrı’yı anlamak veya O’nunla birlikte olmak mümkün değildir. İyi insanlarla arkadaşlık ettiğinizde, iyi şeyler yapma eğiliminde olursunuz. Dharmam şaranam gacçhami – iyi şeyler yapın ve her zaman iyi yolu izleyin. İyi insanlarla birlikte olduğunuzda ancak, iyilik yolunu takip edersiniz. İşte o zaman Tanrı ile birlikte olabilirsiniz – Buddham şaranam gacçami – İlahi Olan ile birlikte olabilirsiniz.

Bu İlahi Diskurun tamamını okumak ve İlahi Ziyaret hakkında daha da bilgi edinmek için bkz:

19 Şubat 2019
"Home Sai"de Akşam Satsang'ı
Vientiane, Laos
Alıntılar