Klausimas: Svami, kaip įveikti mirties ir ligos baimę?
Svamis: Mirties baimė ir ligos baimė. Ar žinote, kokia yra baimės priežastis? Kiekvienos baimės priežastis yra neišmanymas.
Mažas pavyzdys: jūsų namuose yra vaikų. Berniukas, prabudęs vidury nakties, nori nueiti į tualetą. Visur aplinkui tamsu. Jis mamai sako, kad nori nueiti į tualetą, ir skundžiasi, kad tualete yra vaiduoklis, kuris nori jį pagauti. Motina ramina, kad jokio vaiduoklio ten nėra, todėl jis gali vienas nueiti ir grįžti. Bet berniukas tvirtina, kad vaiduoklis tikrai slepiasi tamsoje ir jį pagaus. Motina aiškina, kad visa tai dėl jo neišmanymo, ir paėmusi už rankos nuveda jį į tualetą. Jis uždega šviesą ir pamato, kad jokio vaiduoklio ar ko nors kito ten nėra. Tada berniukas patiki. Jo baimės priežastis – tai klaidingas supratimas.
Jei manote, kad esate šis kūnas, jums lemta sirgti ir mirti. Mintis, kad esate kūnas, yra pagrindinis neteisingo supratimo šaltinis. Tą akimirką, kai save sutapatinate su tuo, kuo nesate, atsiranda neteisingas supratimas. Žinojimas, kad tualete vaiduoklio nėra, baimę pašalina. Toks neteisingas supratimas – tai tikėti, kad egzistuoja tai, ko nėra. Aš jums sakiau, kad jūs esate ne kūnas ir ne protas, o Atma. Jei esate ne kūnas, tai kodėl prie jo esate taip prisirišę?
Kai jums reikia automobilio, pasiskolinate jį iš draugo. Automobiliu naudojatės kur nors nuvažiuoti. Baigę darbą, automobilį turite draugui grąžinti. Tad prisirišti prie automobilio yra klaida.
Dievas davė jums kūną, kuris yra tarsi automobilis. Jis turi keturis ratus – dharmą, arthą, kamą ir mokšą (teisingą elgesį, materialinį turtą, materialius troškimus ir išsilaisvinimą). Protas yra vairuotojas. O kas yra keleivis? Keleivis yra Atma. Jūs esate Atma, jūs esate keleivis. Jei turite gerą vairuotoją, kelionės tikslą pasieksite be jokių avarijų. Tai atsidavimo kelias, Dievas yra tikslas, namasmarana yra garso signalas, o prema yra žibintų šviesos. Šiame tamsos ir neišmanymo pasaulyje jūs turite šiuo automobiliu, vadinamu „kūnu“, pasinaudoti ir saugiai pasiekti kelionės tikslą. Jei protą treniruosite tinkamai, jis taps geru vairuotoju. Jei vairuotojas geras, galite patogiai miegoti. Jei vairuotojas nėra geras, turėsite rūpesčių – gali įvykti avarijų. Jei keliaudami bhakti keliu turite gerą vairuotoją, tai net pakliuvę į eismo spūstį, galite paspausti namasmaranos garso signalą, uždegti meilės žibintų šviesas ir saugiai pasiekti kelionės tikslą. Jei bhakti kelyje imsite bijoti, įvyks avarijų. Kūnas yra tarsi automobilis, kurį pasiskolinote, jis nėra jūsų. Jūs esate tik keleivis. Tai tarsi taksi – todėl prie taksi prisirišti nereikėtų. Jūsų prisirišimas turi būti tik toks – pasiekti kelionės tikslą. Keliaudami bhakti keliu darykite namasmaraną, įsijunkite premos šviesas, važiuokite keturiais dharmos, arthos, kamos ir mokšos ratais, paverskite protą vairuotoju ir pasiekite savo gyvenimo tikslą. Tada nebūsite prisirišę prie to, kas nėra jūsų.
Jei mergina susirgtų, kol dar nesate jos vedęs, tai ją gal tik užjaustumėte apgailestaudami dėl ligos, nes jūs dar nesate prie jos prisirišęs. Jūs žinote, kad ji jums nepriklauso. Bet jei po vestuvių tai pačiai merginai, dabar jau jūsų žmonai, šiek tiek pakiltų temperatūra, jūs darytumėte viską, ką tik galite, kad jai padėtumėte! (Juokas) Dabar jūs jau esate prisirišę – „mano“.
Kūnas yra ne jūsų, tai Dievo malonės srauto pasekmė. Jūs turite juo tinkamai naudotis, kad pasiektumėte Dievą. Jei prie kūno neprisirišite, baimės nebus. Jei kišenėje turite šimtą rupijų, tai, žinoma, bijosite jų netekti. O jei jūsų kišenė tuščia, tai kurgi ta baimė? Tad jei manysite, kad kūnas yra ne jūsų, baimė pradings. Kūnas duotas Dievo ir Jis juo pasirūpins. Nusipirkę bilietą įlipate į traukinį, bet pasiekę kelionės tikslą, turite išlipti. Turite išlipti laimingi, nieko nebijodami. Jūs nusipirkote bilietą, kad reikiamoje stotelėje išliptumėte. Mirtis irgi yra tarsi stotis. Jūs galite keliauti tol, kol galioja bilietas, o tuomet turite išlipti ir ten susitikti su savo giminėmis.
Kodėl bijote? Jūs neturite bijoti. Pagrindinė baimės priežastis yra neišmanymas. Jei mąstysite: „Aš esu Atmos įsikūnijimas“, baimė pradings. Žmonės daugybę kartų jums sakė netiesą, kad jūs esate kūnas, o jūs dar daugiau kartų kartokite tiesą: „Aš esu ne kūnas.“ Jei netiesa kartojama daugybę kartų, ji atrodys kaip tiesa. Kvėpavimas nuolat jums primena tiesą „Soham“ – aš esu Tai. Tai yra tiesa. Jei tą tiesą išgirsite, prisirišimas prie kūno ir baimė išnyks.
Ryto satsangas Mudenahalyje, 2014 m. gruodžio 14 d.
„Šri Satja Sai uvača“, 4 tomas, p. 84–87